| «Эйнемъ»: что оставалось покупателю после последней конфеты? | | | | Здравствуйте, {{Name}}!
Если вы гуляли по Берсеневской набережной в Москве, то наверняка видели краснокирпичные корпуса «Красного Октября». Сегодня здесь арт-кластер с выставками, мастерскими, офисами и кафе. А когда-то в этих зданиях производили шоколад и конфеты товарищества «Эйнемъ» (кстати, их вывеска по-прежнему там). | | | | В новом выпуске спецпроекта Университета Мышления «Русский код предпринимательства» мы исследуем, как мыслили люди, создававшие и развивавшие бизнес в дореволюционной России: что они замечали раньше других, как понимали своего покупателя и на что опирались в решениях.
В этом выпуске — товарищество «Эйнемъ». Через его историю попробуем рассмотреть важную способность предпринимателя видеть продукт в контексте жизни человека. Что происходит после покупки? Какую пользу можно добавить? Благодаря чему обычная вещь становится ценной и памятной — и какую роль здесь играет мышление? | | | | Два предпринимателя и одно имя | | | | В середине XIX века немец Фердинанд Теодор фон Эйнем в Россию приехал целенаправленно – чтобы открыть собственное дело: сначала он занялся производством пиленого сахара, а затем открыл в Москве небольшую кондитерскую мастерскую.
От небольшой мастерской предприятие выросло до производства с паровым оборудованием: в 1867 году заработала фабрика на Софийской набережной. | | | | В развитии компании важную роль сыграл его компаньон и преемник Юлиус Гейс. Он продолжил дело, расширял производство и сохранил имя «Эйнемъ» (после революции ставшим фабрикой «Красный Октябрь»), уже знакомое покупателям. История предприятия складывалась из работы нескольких поколений – и многие знаменитые решения появились уже после ухода основателя. | | | | Особенно интересно, как здесь понимали сам продукт. Предпринимательская задача выходила далеко за пределы кондитерского производства: какое место покупка займет в доме, привычках и семейной жизни? | | | | Коробка, которая оставалась дома | | | | Красивую прочную упаковку было жалко выбрасывать. Жестяные коробки получали вторую жизнь: в них хранили домашние мелочи, а название производителя оставалось перед глазами. | | | | На экскурсии по истории предпринимательства нас особенно зацепила эта подробность. Компания могла присутствовать в доме человека годами благодаря полезной вещи, которую он сам решил сохранить. Образцы такой упаковки сегодня хранятся в музейных коллекциях. | | | | Сладости, которые хотелось рассматривать | | | | Фабрика выпускала тематические серии обёрток и вкладышей. В них появлялись события войны 1812 года, русские художники и их картины, старая Москва, памятники, народные праздники. Были и сюжеты о других странах, открытиях и народах мира. | | | | Материалы взяты с сайта philately.ru | | | | Отдельные картинки складывались в коллекции. Их можно было рассматривать, обсуждать, показывать друг другу. Вместе с покупкой человек получал повод узнать что-то новое. | | | | Оформление, которому уделяли особое внимание | | | | Подарочные коробки отделывались шёлком, бархатом и кожей. Среди художников, работавших над оформлением продукции, источники называют Михаила Врубеля, Ивана Билибина, Льва Бакста и Александра Бенуа. | | | | Материалы взяты с сайта altersauction.ru | | | | Даже музыка становилась частью покупки! С фабрикой сотрудничал композитор Карл Фельдман; с её продукцией были связаны «Шоколадный вальс», «Вальс Монпасье» и «Кекс-галоп». Покупатели получали ноты — и знакомство с маркой могло продолжиться уже за фортепиано. | | | | Что мы можем взять из этой истории? | | | | Мы видим здесь несколько предпринимательских принципов, которые полезно примерить к собственному делу: | | | | | Думать о жизни продукта после покупки. | | Что человек сохранит, чем продолжит пользоваться, к чему захочет вернуться? | | | | Добавлять пользу, значимую для покупателя. | | Коробка помогала хранить вещи, вкладыш давал новые знания, ноты — возможность сыграть произведение. | | | | Относиться к оформлению как к части качества. | | Материал, рисунок и детали влияют на то, как человек воспринимает покупку и хочет ли её подарить или сохранить. | | | | Создавать поводы для продолжения отношений. | | Коллекция, новая серия, интересная история давали покупателю причину снова обратиться к продукции фабрики. | | | | Находить содержание в собственной культуре. | | История страны, её художники и повседневная жизнь могут стать основой продукта, который вызывает любопытство и остаётся в памяти. | | | | | В истории «Эйнемъ» мы видим способность менять масштаб рассмотрения задачи: от качества конфеты — к покупке целиком, от покупки — к привычкам семьи, от оформления — к знакомству с культурой.
Такой переход важен и для современного предпринимателя. Когда мы рассматриваем продукт в контексте жизни покупателя, возникают новые вопросы — а вместе с ними возможности для развития бизнеса. | | | | Попробуйте посмотреть на своё дело с этой точки зрения: какое место ваш продукт занимает в жизни человека и что вы пока оставляете за границами внимания?
В спецпроекте «Код русского предпринимательства» мы продолжим разбирать решения, за которыми стоит интересное предпринимательское мышление. Ждите следующий выпуск.
Если среди ваших друзей и коллег есть те, кто создаёт продукты, развивает бизнес или работает с покупателями — отправьте им это письмо или поделитесь ссылкой на подписку: | | | | Было ли письмо полезным для вас? | | | | С уважением, Команда Университета Мышления
| | | | Чтобы не пропускать рассылку от Университета Мышления, пожалуйста, добавьте нашу почту в список контактов. | | | | | © Университет Мышления Аркадия Цукера, 2026 г.ООО «УНИВЕРСИТЕТ МЫШЛЕНИЯ» телефон: +7 905 952-65-39 | Не помечайте это письмо как спам. Если не хотите больше получать письма от Университета мышления, просто отпишитесь от нашей рассылки здесь | | | |